Старосвітські етикетні норми поведінки - реферат українською
Ритуали шанування.
Будь-яка етнічна культура має ключове поняття. У давніх українців воно
асоціювалося з порядком, ладом (семантика «ладу», до речі, широка: це і
порядок, і злагода, і влада, і устрій), яким, за народними віруваннями,
керують божества: Ладо із Ладою та Доля. Саме вони приводять у порядок
строкате й багатошарове суспільство, спонукуючи всіх підкорятися главі,-
молодших — старшим, дітей — батькам і т. д. Причому в основі
ієрархічного підкорення була не стільки сила, скільки шана: старшого, а
тим більше главу, поважали, і передусім тому, що ототожнювали його з
божеством або такою особою, що має якості божества. Образ і подобу глави
будь-якого соціального утворення — сім’ї, сільської громади, держави —
імітували, як правило, всі, хто йому підпорядковувався, виробляючи для
себе певні поведінкові стереотипи. По суті, формувалися два типи
поведінки: почесна і звичайна. Перша характеризувалася стриманою
пластикою рухів, урочистістю поз, скупістю міміки, величчю ходи; друга
допускала суєту, поспішність, квапливість, що асоціювалося з земним
походженням. Крайнім проявом звичайної поведінки вважалися «бісовські»
риси — кривляння, смикання, регіт, лихослів’я. Певна річ, така поведінка
в народі засуджувалася.
Шана, повага і, отже, статус почесних святинь або осіб, як правило,
пов’язувалися з почесною стороною світу, почесним місцем тощо. У східних
слов’ян почесною стороною світу здавна вважався схід: там сходило сонце,
звідти йшло тепло й життя. Не даремно схід вони асоціювали зі своїм
найулюбленішим кольором — синім. Різноманітні заговори, заклинання та
молитви виголошували так, щоб обличчя неодмінно було звернено на схід;
тільки по ходу сонця (посолонь) йшла молода запрошувати гостей на
весілля; будуючи хату, слов’яни обов’язково розташовували її дверима на
схід. Вважалося, що побачити перший промінь сонця — значить отримати
боже благословіння. Навіть дотепер можна спостерігати, як літні гуцули
зустрічають сонце: знімають крисаню і низько вклоняються.
З прийняттям християнства на Русі почесна сторона світу перемістилася
на південь — у напрямку Візантії, звідки прийшла нова релігія з
притаманною їй символікою. Червоний колір як символ влади візантійських
імператорів став і символом державності Київської Русі. Звідси й
асоціація південної сторони світу з червоним кольором. Щоправда, за
традицією християни продовжували молитися, звертаючись на схід, а церкви
будували олтарем також на цю давню почесну сторону: адже в основі
міфологічних уявлень їхніх предків лежав глибоко вкорінений образ сонця,
що сходить. Сонце ж прямо пов’язувалося з поняттям «верх», яке, у свою
чергу, завжди ототожнювалося з поняттями «божественний», «головний»,
«почесний», «престижний».
Уявлення про почесний божественний верх переносилося і на земне життя.
Статус почесної людини підкреслювався або стороною світу, або
просторовим підвищенням. У праукраїнців глава родини займав найвигідніше
місце — біля вогнища, з протилежної від входу сторони — і сидів, як
Будь-яка етнічна культура має ключове поняття. У давніх українців воно
асоціювалося з порядком, ладом (семантика «ладу», до речі, широка: це і
порядок, і злагода, і влада, і устрій), яким, за народними віруваннями,
керують божества: Ладо із Ладою та Доля. Саме вони приводять у порядок
строкате й багатошарове суспільство, спонукуючи всіх підкорятися главі,-
молодших — старшим, дітей — батькам і т. д. Причому в основі
ієрархічного підкорення була не стільки сила, скільки шана: старшого, а
тим більше главу, поважали, і передусім тому, що ототожнювали його з
божеством або такою особою, що має якості божества. Образ і подобу глави
будь-якого соціального утворення — сім’ї, сільської громади, держави —
імітували, як правило, всі, хто йому підпорядковувався, виробляючи для
себе певні поведінкові стереотипи. По суті, формувалися два типи
поведінки: почесна і звичайна. Перша характеризувалася стриманою
пластикою рухів, урочистістю поз, скупістю міміки, величчю ходи; друга
допускала суєту, поспішність, квапливість, що асоціювалося з земним
походженням. Крайнім проявом звичайної поведінки вважалися «бісовські»
риси — кривляння, смикання, регіт, лихослів’я. Певна річ, така поведінка
в народі засуджувалася.
Шана, повага і, отже, статус почесних святинь або осіб, як правило,
пов’язувалися з почесною стороною світу, почесним місцем тощо. У східних
слов’ян почесною стороною світу здавна вважався схід: там сходило сонце,
звідти йшло тепло й життя. Не даремно схід вони асоціювали зі своїм
найулюбленішим кольором — синім. Різноманітні заговори, заклинання та
молитви виголошували так, щоб обличчя неодмінно було звернено на схід;
тільки по ходу сонця (посолонь) йшла молода запрошувати гостей на
весілля; будуючи хату, слов’яни обов’язково розташовували її дверима на
схід. Вважалося, що побачити перший промінь сонця — значить отримати
боже благословіння. Навіть дотепер можна спостерігати, як літні гуцули
зустрічають сонце: знімають крисаню і низько вклоняються.
З прийняттям християнства на Русі почесна сторона світу перемістилася
на південь — у напрямку Візантії, звідки прийшла нова релігія з
притаманною їй символікою. Червоний колір як символ влади візантійських
імператорів став і символом державності Київської Русі. Звідси й
асоціація південної сторони світу з червоним кольором. Щоправда, за
традицією християни продовжували молитися, звертаючись на схід, а церкви
будували олтарем також на цю давню почесну сторону: адже в основі
міфологічних уявлень їхніх предків лежав глибоко вкорінений образ сонця,
що сходить. Сонце ж прямо пов’язувалося з поняттям «верх», яке, у свою
чергу, завжди ототожнювалося з поняттями «божественний», «головний»,
«почесний», «престижний».
Уявлення про почесний божественний верх переносилося і на земне життя.
Статус почесної людини підкреслювався або стороною світу, або
просторовим підвищенням. У праукраїнців глава родини займав найвигідніше
місце — біля вогнища, з протилежної від входу сторони — і сидів, як
Скачати реферат Старосвітські етикетні норми поведінки
Схожі українські реферати
|
1. Реферат: Становлення Української Православної Церкви. Реферат на тему: "Становлення Української Православної Церкви" Утворення Київської держави в 9 ст. допомагає зміцненню зв'язків з греками. Військові походи, дипломатичні зносини й особливо торговельні зв'язки Київської Русі з Візантією утворю... 2. Реферат: Становлення української державності на далекому сході у 1917-1922 рр. Мова йде про так званий Зелений Клин, або Зелену Україну чи Нову Україну. Ця назва з’явилася у кінці XIX ст. внаслідок масового заселення українцями півдня далекосхідного регіону Російської імперії і витіснила іншу українську назву цього регіону – З... 3. Реферат: Становлення Української Православної Церкви (УПЦ) Реферат на тему: Феодосій, преподобний Печерський (бл. 1036-1074) святий; церковний письменник, ігумен Києво-Печерського монастиря Після преподобного Антонія Печерського великим світильником православної віри і доблесним подвижником Києво-Пе... 4. Реферат: Становлення християнської церковної організації. Монастирі Становлення християнської церковної організації. Монастирі Становлення християнської церковної організації. Церковна організація остаточно склалася VI ст. Імператор Юстиніан І своїм указом визначив п'ять центрів патріаршеств: Рим, Константинополь, О... 5. Реферат: Становлення центрального банку в Україні Центральний банк України — Національний банк — було утворено у 1991 р. згідно з законом України «Про банки і банківську діяльність». Законом було закладено основи класичної дворівневої банківської системи, яка включає, з одного боку, центральний бан... 6. Реферат: Становлення, структура, керівні органи та завдання ЄС 1. Становлення ЄС: Формально датою народження Європейського співтовариства можна вважати 18 квітня 1951 р., коли шість західноєвропейських держав – Бельгія, Італія, Люксембург, Нідерланди, Франція й ФРН підписали у Парижі Договір про заснуванн... 7. Реферат: СТАРИЙ БУДИНОК БІБЛІОТЕКИ ІМЕНІ В. І. ЛЕНІНА В МОСКВІ У 1760-х роках у російській архітектурі поширився стиль класицизму. На зміну вигадливим, урочистим пишним формам стилю барокко прийшли спокійні, урівноважені й величні класичні форми, що відповідали потребам містобудування, ідеям громадянськості та н... 8. Реферат: Стародавні костюми У першій половині XVII ст. у французькому костюмі підкреслювали природність пропорцій, ліквідуючи підбивки та вертюгадени, замінивши жорсткий корсет еластичним. Завищена талія (була модною до 1645 року) та широке декольте надавали жіночому костюму «в... 9. Реферат: Стародавній Єгипет Єгипет – стародавня рабовласницка держава, що за короткий час досягла такого рівня розвитку, якого не мала жодна держава того часу. Єгипет розташувався на пн.Сході Африки. Виникла ця держава в період палеоліту. Наявність родючих грунтів, будівельних ... 10. Реферат: Стародавньосхідні деспотизми Стародавньосхідні деспотизми Державний устрій країн Стародавнього Сходу. Суспільний лад. 1. На Сході перехід від первісності до цивілізації супроводжувався розвитком іригаційного землеробства. Створення іригаційних систем вимагало організаці...
11. Реферат: Старосвітські етикетні норми поведінки
Ритуали шанування. Будь-яка етнічна культура має ключове поняття. У давніх українців воно асоціювалося з порядком, ладом (семантика «ладу», до речі, широка: це і порядок, і злагода, і влада, і устрій), яким, за народними віруваннями, керують божест... 12. Реферат: Стартерні акумуляторні батареї Без акумуляторів життя нині не можна уявити, оскільки їх застосовують в усіх галузях народного господарства і в побутових приладах, починаючи від поширених мобілок, портативної радіоелектронної апаратури і закінчуючи електрообладнанням усіх видів ав... 13. Реферат: Старшинський реєстр 1736 року До уваги пропонується список генеральної старшини та бунчукових товаришів, складений влітку 1736 року у Генеральній військовій канцелярії. Цей список вже відомий науковцям, але його археографічна публікація робиться вперше. Сподіваюсь, він стане у на... 14. Реферат: Статеве виховання і підготовка до сімейного життя Статеве виховання — складова загального процесу виховної роботи школи і сім'ї, що забезпечує правильний статевий розвиток дітей і молоді. Потреба в поліпшенні статевого виховання учнівської молоді в сучасній школі зумовлена прискореним статевим ро... 15. Реферат: Статевий хроматин як біоекологічний показник функціонального стану дитячого організму Як відомо, структура всього ядерного гетерохроматину змінюється в ході онтогенезу [1]. Імовірно, що вікові варіації частоти різних форм статевого хроматину пов’язані з особливостями фізичного стану організму, умовами середовища його існування, зм... 16. Реферат: Статеві залози (лекція) Лекція на тему: Статеві залози План: Морфо-функціональні особливості статевих залоз. Чоловічі статеві гормони, механізм дії та патофізіологічні аспекти. Жіночі статеві гормони, механізм дії та патофізіологічні аспекти. Статеві залози (гонади) ... 17. Реферат: Статево-вікова структура населення України Наочне уявлення про статево-віковий склад населення України та її демографічну ситуацію дає статево-вікова піраміда. На ній видно три демографічні катастрофи в Україні, що пов’язані із колективізацією і голодомором 30-40-х років, Другою світовою вій... 18. Реферат: Статево-віковий, етнічний, релігійний склад (структура) населення Співвідношення чоловіків і жінок віддзеркалює статевий склад (структуру) населення. В цілому у світі чоловіків більше, ніж жінок, переважно за рахунок країн Азії. Приблизно в половині країн світу жінки кількісно переважають над чоловіками. Це поя... 19. Реферат: Статистика населення План 1.Значення статистики населення. 2.Показники чисельності населення і його розміщення на території країни. 3.Показники складу населення. 4.Показники руху населення. 5.Джерела статистичних даних населення. 1.Пре... 20. Реферат: Статистика зовнішньоекономічної діяльності Предмет і завдання статистики зовнішньоекономічної діяльності Зовнішньоекономічною називають діяльність господарюючих суб’єктів України та іноземних, що побудована на взаємовідносинах між ними і здійснюється як на території України, так і за її м... 21. Реферат: Статистика інвестиційної діяльності Інвестиції. Суб'єкти інвестиційної діяльності Організація будь-якої справи потребує початкового вкладення коштів для придбання приміщень, сировини, найму робочої сили тощо. Джерела одержання коштів Власні — (нагромаджені шляхом заощаджень... |
|